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  • 《入行论》讲记(十五)

    观察,就会发现这些经论中提及的有关大乘的一些心态,全部都是发菩提心。比如说,大乘的积累资粮、信心、悲心,还有利他的任何行为,全部包括在菩提心当中。   这个教言充分说明了,我们无论修显宗还是密宗...分类中,讲了胜义菩提心和世俗菩提心,作为凡夫人,只能付得起世俗菩提心的价钱,想“买”胜义菩提心,自己的资粮暂时不够。知道了质量和价格以后,下一步就要开始买了,买的时候,有些问题我们不得不考虑:从对境上...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1229216430.html
  • 《入行论》讲记(十六)

    按照《入菩萨行论》的受戒方式,也就是:加行时,修七支供净除罪业、积累资粮;正行时,依靠仪轨来正式受持;后行时,修持自他欢喜心。   上述内容虽然不多,但若想对菩萨行从头到尾全面地了解,这两堂课...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1248006431.html
  • 《净土教言》讲记(七)

    众生,请大家发无上殊胜的菩提心!   下面继续宣讲《净土教言》:   〖此外,有人认为:仅仅依靠信心和希求心不能往生。〗有些人认为:往生极乐世界应该于多生累劫中积累资粮、发菩提心、持念佛号等,...遣除毁谤者,福果不可量。”意思就是若有能力遣除毁谤者的邪说,获得的福德将不可限量。因为一方面自己能积累福德资粮,另一方面也能给别人树立正知正见,所以,那些对社会、对人类、对佛教真正有害的邪见,自己如果...

    麦彭仁波切[著] 索达吉堪布[译讲]

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0746286866.html
  • 怀业时语讲记——法王的甚深教言

    往生极乐世界。”大恩上师因此举办极乐法会,让我们共修净土,此亦是上师的大慈悲。以如是共修法会的形式,可令我们快速积累往生净土的资粮。   因此,此四个法会的共修内容极为重要,第一是修持大自在的怀业、成就弘法利生;第二是修持消业障的金刚萨埵法门;第三是修持普贤行愿积累资粮;第四是念修阿弥陀佛名号心咒往生极乐世界。   以上通过较长的篇幅抉择了五种圆满,以期增上学人的欢喜与信心。   大恩上师说:...

    堪布益西彭措 讲授

    |大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html
  • 净心引导讲记

    积聚修法顺缘的积累资粮,忏悔支是遣除修法违缘的净除罪障,回向支是使积聚的功德增上、广大、无尽。   第一支——礼敬支:   所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。   ...若只有因而没有助缘,则难以成办。四个观法中,“观修各自的所缘行相”是因,如果缺乏顺缘——积聚资粮,又没有遣除违缘业障,即使努力地修习所缘行相,也很难有验相。相反,如果首先作好积资净障的加行,由于具...

    益西彭措堪布 讲授

    |止观|般若|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024619165.html
  • 夏坝仁波切讲因明

    法,可以迅速积累资粮。   念佛必须舍得才行吧?必须发现六道是苦海才行,所以必须观六道苦的本质,必须知道三世业报,才能有出离心。还必须发菩提心,平等舍,大慈悲。寂天入菩萨行,自他相换法。还要有一定的...

    夏坝仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500138005.html
  • 行菩提心学处

    别人对其阿谀奉承说:“您老人家肯定不需顶礼、诵经、念咒、积累资粮、净除罪障等。”他们自己也认为:我确实已如何如何了而不需要任何修行了。则他们正如成就者无等塔波仁波切所说的:“自以为不需要修行是更加需要...行菩提心学处为六度:布施、持戒、安忍、精进、禅定为修行方便方面的五度,以及智慧资粮方面的智慧度。   布施度分三:财施,法施,无畏施。   财施:财施又包括普通布施、广大布施、极大布施。普通布施是指...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381340647.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(四)

    。就拿显宗来说,成就圆满正等觉果位需要积累三大阿僧祗劫的资粮。我们仅仅在一年或几个月的时间里就想生起觉受证相,这要求未免太不现实了。甚至声闻解脱三有获得阿罗汉的果位最快也需要历经三世,据说有的独角缘觉需要经过一百劫才能得果。如果说要现前缘觉的菩提也需一百劫积累资粮的话,我们这些人不用说一百劫或三世等漫长的岁月,就连短暂的今生也不能实修到底,那么不要说是佛果,恐怕连声闻缘觉的果位也修不成。倘若落到...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573642030.html
  • 索达吉堪布---旅途的脚印(五)

    ,妄想另辟蹊径,通过其他世间八法积累资粮、净除障垢,也是难上加难的。   希望大家在有生之年,只要有条件,哪怕每天以清净心供养一盏灯——无论酥油灯,还是莲花灯,都有无边功德。实在条件不许可,也至少应在...恒时供养三宝故,愿获三宝之加持。众生以此妙净善,圆满福慧二资粮,福慧二资之所生,净妙二身愿成就。”   早饭后稍事休息,八点开始正式上课,主要课程有藏文、中文读写。午餐后是午休时间,下午两点开始上课。六...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574242035.html
  • 密宗虹身成就略记

    的成就,也有得到一地和见性了脱生死等不同层次的证悟。在本学院藏、汉四众弟子中也有不少证悟本性的人,但他们并不象现在社会上一些别有用心的人那样自我标榜已经大彻大悟、不必再积累资粮等等,在显现上他们都是...著作有《净土资粮》、《谷响集》、《华严念佛三昧论讲记》、《心声录》、《净宗心要》、《大乘无量寿经白话解》等。于1992年3月27日凌晨示疾一笑往生,去世后十二天火化,抬遗体时遗体柔软,并感到明显变轻,...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343866.html